如果有一種鑑往知來的考古故事…—臺中朴口遺址

言古文化/予

考古遺址的發現，有些是考古家刻意探詢而得，但也有不少是在無意間被發現的；而不論是以哪種形式被考古家發現的遺址，它都有一段記錄過去人類生活的故事，有待解碼。而這些透過考古學研究拼湊出來的歷史，在歷經數百、數千年的時光，仍然隱藏諸多讓我們或許怵目驚心，或者莞爾一笑的場景，但如果其中有一種是關於鑑往知來的考古故事，那麼就要來說說位於臺中豐原的朴口遺址。

「國道4號台中環線豐原潭子段工程」於環境影響評估的審議過程中，雖然於工程沿線並未發現考古遺址，但是仍針對公荖坪、觀音山疑似遺址等周邊鄰近工區範圍，決議需進行施工中監看工作。因此，言古文化自2017年8月1日開始進場監看，最後雖然沒有發現原本預計監看的遺址，但是卻在國道四號隧道口周遭發現新的朴口遺址。

此後，朴口遺址自2018年3月至2020年1月歷經約當近二年的考古搶救發掘，直至今日國道四號工程也即將預定於2023年完工通車，考古資料的整理也進入最後整飭階段。

朴口遺址經發掘後出現上、下二個文化層，下部的牛罵頭文化層，年代約當在距今4100-3800年左右；上部營埔文化則約當在距今3000-2500年左右，二個文化層之間有一段無人住居的不毛地層。這二個文化層出土的遺跡現象，除了牛罵頭文化的墓葬遺跡之外，均出現不少與建築、農作相關的堆石遺跡、柱洞、堆石駁坎等現象，從石器類型判斷，顯示當時人除了進行農作之外，也兼營狩獵與漁獵，而遺址內出土不少工作場遺跡與大量的石材、石坏、製作過程石器與製造工具等，更增添這個遺址當時作為石器製造場的可能性。而地層內也出土不少因土石流帶來的亂石堆與石材原料，除了說明了這些自然災害可能導致當時人因此搬離聚落之外，也提供了當時人石器製造來源取材的可能性。

朴口遺址的發現，除了就其出土的玉材、玉器與再製品的現象，除了說明當時它扮演自東部玉材產地，往西部平原的玉器消費地之間重要的中繼站角色之外；牛罵頭文化時期，它可能也佔居自臺中盆地往大甲溪中、上游一帶如Babao、中冷等遺址間，逐步往中、高海拔遷徙與活動的中間地遺址。

它是一部埋藏在地底下塵封已久的考古故事，因為隧道口深層開挖，才讓這個深埋在地表下約當10公尺左右的遺址，有機會重見天日，並因此見證了施工工程與文化資產維護的微量天平運作。

它預示了考古學如果是一部可茲警惕，足以觀察人類與自然環境互動的自然法則史書的話，則中部地區民國88年（1999）九二一大地震的故事，也許是另一部朴口遺址近現代延續的預言書。